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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0258c01║   
T07n0220_p0258c02║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0258c03║   十八
T07n0220_p0258c04║   
T07n0220_p0258c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0258c06║   第二 分真如品第五 十二 之 三
T07n0220_p0258c07║   爾時，世 尊讚具 壽善現言：「善哉！善哉！汝今能
T07n0220_p0258c08║   為諸菩薩摩訶薩善說法要，汝之 所說皆是
T07n0220_p0258c09║   如來威神之 力 ，非汝自能。善現！若菩薩摩
T07n0220_p0258c10║   訶薩於法真如不可得相深生信 解，知一 切
T07n0220_p0258c11║   法無差別 相，聞說如是諸法真如不可得相，
T07n0220_p0258c12║   其心不驚、不恐、不怖、不疑、不悔、不退、不沒，是
T07n0220_p0258c13║   菩薩摩訶薩速能成辦所求無上正等菩提。」
T07n0220_p0258c14║   具 壽舍利 子白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩成
T07n0220_p0258c15║   就此法，速能成辦所求無上正等覺耶？」　爾時，
T07n0220_p0258c16║   佛告舍利 子言：「如是！如是！如汝所說。若菩
T07n0220_p0258c17║   薩摩訶薩成就此法，速能成辦所求無上正等
T07n0220_p0258c18║   菩提。」　具 壽善現復白佛言：「若菩薩摩訶薩欲
T07n0220_p0258c19║   疾成辦所求無上正等菩提，當於何 住 ？應云
T07n0220_p0258c20║   何 住 ？」　佛告善現：「若菩薩摩訶薩欲疾成辦所
T07n0220_p0258c21║   求無上正等菩提，當於一 切有情住 平等心，
T07n0220_p0258c22║   不應住 不平等心；當於一 切有情起平等心，
T07n0220_p0258c23║   不應起不平等心；當於一 切有情以 平等心
T07n0220_p0258c24║   與語，不應以 不平等心與語。當於一 切有情
T07n0220_p0258c25║   起大慈心，不應起瞋恚心；當於一 切有情以
T07n0220_p0258c26║   大慈心與語，不應以 瞋恚心與語。當於一 切
T07n0220_p0258c27║   有情起大悲心，不應起惱害心；當於一 切有
T07n0220_p0258c28║   情以 大悲心與語，不應以 惱害心與語。當於
T07n0220_p0258c29║   一 切有情起大喜心，不應起嫉妬心；當於一
T07n0220_p0259a01║   切有情以 大喜心與語，不應以 嫉妬心與語。
T07n0220_p0259a02║   當於一 切有情起大捨心，不應起偏 黨心；當
T07n0220_p0259a03║   於一 切有情以 大捨心與語，不應以 偏 黨心
T07n0220_p0259a04║   與語。當於一 切有情起謙下心，不應起憍慢
T07n0220_p0259a05║   心；當於一 切有情以 謙下心與語，不應以 憍
T07n0220_p0259a06║   慢心與語。當於一 切有情起質直心，不應起
T07n0220_p0259a07║   諂詐心；當於一 切有情以 質直心與語，不應
T07n0220_p0259a08║   以 諂詐心與語。當於一 切有情起調柔心，不
T07n0220_p0259a09║   應起剛 強心；當於一 切有情以 調柔心與語，
T07n0220_p0259a10║   不應以 剛 強心與語。當於一 切有情起利 益
T07n0220_p0259a11║   心，不應起不利 益心；當於一 切有情以 利 益
T07n0220_p0259a12║   心與語，不應以 不利 益心與語。當於一 切有
T07n0220_p0259a13║   情起安樂心，不應起不安樂心；當於一 切有
T07n0220_p0259a14║   情以 安樂心與語，不應以 不安樂心與語。當
T07n0220_p0259a15║   於一 切有情起無礙心，不應起有礙心；當於
T07n0220_p0259a16║   一 切有情以 無礙心與語，不應以 有礙心與
T07n0220_p0259a17║   語。　「當於一 切有情起如父母、如兄 弟、如姊妹、
T07n0220_p0259a18║   如男女、如親族心，亦以 此心應與其語。當於
T07n0220_p0259a19║   一 切有情起朋友心，亦以 此心應與其語。當
T07n0220_p0259a20║   於一 切有情起如親教師、如軌範師、如弟子、如
T07n0220_p0259a21║   同學心，亦以 此心應與其語。當於一 切有情
T07n0220_p0259a22║   起如預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、
T07n0220_p0259a23║   如來應正等覺心，亦以 此心應與其語。當於
T07n0220_p0259a24║   一 切有情起應供 養恭敬、尊重讚歎心，亦以
T07n0220_p0259a25║   此心應與其語。當於一 切有情起應救濟、憐
T07n0220_p0259a26║   愍、覆護心，亦以 此心應與其語。當於一 切有
T07n0220_p0259a27║   情起畢竟空、無所有、不可得心，亦以 此心應
T07n0220_p0259a28║   與其語。當於一 切有情起空無相、無願心，亦
T07n0220_p0259a29║   以 此心應與其語。
T07n0220_p0259b01║   「復次，善現！若菩薩摩訶薩欲疾成辦所求無
T07n0220_p0259b02║   上正等菩提，應自離害生命，亦勸 他離害生
T07n0220_p0259b03║   命，恒正稱揚離害生命法，歡喜讚歎離害生
T07n0220_p0259b04║   命者，乃至應自離邪見，亦勸 他離邪見，恒
T07n0220_p0259b05║   正稱揚離邪見法，歡喜讚歎離邪見者。應自
T07n0220_p0259b06║   修 四靜慮，亦勸 他修 四靜慮，恒正稱揚修 四
T07n0220_p0259b07║   靜慮法，歡喜讚歎修 四靜慮者。應自修 四無
T07n0220_p0259b08║   量，亦勸 他修 四無量，恒正稱揚修 四無量法，
T07n0220_p0259b09║   歡喜讚歎修 四無量者。應自修 四無色定，亦
T07n0220_p0259b10║   勸 他修 四無色定，恒正稱揚修 四無色定法，
T07n0220_p0259b11║   歡喜讚歎修 四無色定者。應自圓滿六 波羅
T07n0220_p0259b12║   蜜多，亦勸 他圓滿六 波羅蜜多，恒正稱揚圓
T07n0220_p0259b13║   滿六 波羅蜜多法，歡喜讚歎圓滿六 波羅蜜
T07n0220_p0259b14║   多者。應自住 十八 空，亦勸 他住 十八 空，恒正
T07n0220_p0259b15║   稱揚住 十八 空法，歡喜讚歎住 十八 空者。應
T07n0220_p0259b16║   自住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T07n0220_p0259b17║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界，
T07n0220_p0259b18║   亦勸 他住 真如乃至不思議界，恒正稱揚住
T07n0220_p0259b19║   真如乃至不思議界法，歡喜讚歎住 真如乃
T07n0220_p0259b20║   至不思議界者。應自住 四聖諦，亦勸 他住 四
T07n0220_p0259b21║   聖諦，恒正稱揚住 四聖諦法，歡喜讚歎住 四
T07n0220_p0259b22║   聖諦者。應自修 三十七菩提分法，亦勸 他修
T07n0220_p0259b23║   三十七菩提分法，恒正稱揚修 三十七菩提
T07n0220_p0259b24║   分法法，歡喜讚歎修 三十七菩提分法者。應
T07n0220_p0259b25║   自修 三解脫門，亦勸 他修 三解脫門，恒正稱
T07n0220_p0259b26║   揚修 三解脫門法，歡喜讚歎修 三解脫門者。
T07n0220_p0259b27║   應自修 八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，亦
T07n0220_p0259b28║   勸 他修 八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，恒
T07n0220_p0259b29║   正稱揚修 八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處
T07n0220_p0259c01║   法，歡喜讚歎修 八 解脫、八 勝處、九次第定、十
T07n0220_p0259c02║   遍處者。應自圓滿菩薩十地，亦勸 他圓滿菩
T07n0220_p0259c03║   薩十地，恒正稱揚圓滿菩薩十地法，歡喜讚
T07n0220_p0259c04║   歎圓滿菩薩十地者。應自圓滿五 眼、六 神通，
T07n0220_p0259c05║   亦勸 他圓滿五 眼、六 神通，恒正稱揚圓滿五
T07n0220_p0259c06║   眼、六 神通法，歡喜讚歎圓滿五 眼、六 神通者。
T07n0220_p0259c07║   應自圓滿陀羅尼門三摩地門，亦勸 他圓滿
T07n0220_p0259c08║   陀羅尼門、三摩地門，恒正稱揚圓滿陀羅尼
T07n0220_p0259c09║   門、三摩地門法，歡喜讚歎圓滿陀羅尼門、三
T07n0220_p0259c10║   摩地門者。應自圓滿如來十力 乃至十八 佛
T07n0220_p0259c11║   不共法，亦勸 他圓滿如來十力 乃至十八 佛
T07n0220_p0259c12║   不共法，恒正稱揚圓滿如來十力 乃至十八
T07n0220_p0259c13║   佛不共法法，歡喜讚歎圓滿如來十力 乃至
T07n0220_p0259c14║   十八 佛不共法者。應自圓滿三十二 大士相、
T07n0220_p0259c15║   八 十隨好，亦勸 他圓滿三十二 大士相、八 十隨
T07n0220_p0259c16║   好，恒正稱揚圓滿三十二 大士相、八 十隨好
T07n0220_p0259c17║   法，歡喜讚歎圓滿三十二 大士相、八 十隨好
T07n0220_p0259c18║   者。應自圓滿無忘失法、恒住 捨性，亦勸 他圓
T07n0220_p0259c19║   滿無忘失法、恒住 捨性，恒正稱揚圓滿無忘
T07n0220_p0259c20║   失法、恒住 捨性法，歡喜讚歎圓滿無忘失法、
T07n0220_p0259c21║   恒住 捨性者。應自順逆觀十二 支緣起，亦勸
T07n0220_p0259c22║   他順逆觀十二 支緣起，恒正稱揚順逆觀十
T07n0220_p0259c23║   二 支緣起法，歡喜讚歎順逆觀十二 支緣起
T07n0220_p0259c24║   者。應自知苦、斷集、證滅、修 道，亦勸 他知苦、斷
T07n0220_p0259c25║   集、證滅、修 道，恒正稱揚知苦、斷集、證滅、修 道
T07n0220_p0259c26║   法，歡喜讚歎知苦、斷集、證滅、修 道者。應自起
T07n0220_p0259c27║   證預流果智而不證實際得預流果，亦勸 他
T07n0220_p0259c28║   起證預流果智及證實際得預流果，恒正稱
T07n0220_p0259c29║   揚起證預流果智及證實際得預流果法，歡
T07n0220_p0260a01║   喜讚歎起證預流果智及證實際得預流果
T07n0220_p0260a02║   者。應自起證一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提
T07n0220_p0260a03║   智而不證實際得一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T07n0220_p0260a04║   提，亦勸 他起證一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T07n0220_p0260a05║   提智及證實際得一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T07n0220_p0260a06║   提，恒正稱揚起證一 來、不還、阿羅漢果、獨覺
T07n0220_p0260a07║   菩提智及證實際得一 來、不還、阿羅漢果、獨覺
T07n0220_p0260a08║   菩提法，歡喜讚歎起證一 來、不還、阿羅漢果、
T07n0220_p0260a09║   獨覺菩提智及證實際得一 來、不還、阿羅漢果、
T07n0220_p0260a10║   獨覺菩提者。應自入 菩薩正性離生位 ，亦勸
T07n0220_p0260a11║   他入 菩薩正性離生位 ，恒正稱揚入 菩薩正
T07n0220_p0260a12║   性離生位 法，歡喜讚歎入 菩薩正性離生位
T07n0220_p0260a13║   者。應自嚴淨佛土、成熟有情，亦勸 他嚴淨佛
T07n0220_p0260a14║   土、成熟有情，恒正稱揚嚴淨佛土、成熟有情
T07n0220_p0260a15║   法，歡喜讚歎嚴淨佛土、成熟有情者。應自起
T07n0220_p0260a16║   菩薩神通，亦勸 他起菩薩神通，恒正稱揚起
T07n0220_p0260a17║   菩薩神通法，歡喜讚歎起菩薩神通者。應自
T07n0220_p0260a18║   起一 切智、道相智、一 切相智，亦勸 他起一 切
T07n0220_p0260a19║   智、道相智、一 切相智，恒正稱揚起一 切智、道
T07n0220_p0260a20║   相智、一 切相智法，歡喜讚歎起一 切智、道相
T07n0220_p0260a21║   智、一 切相智者。應自斷一 切煩惱習氣相續，
T07n0220_p0260a22║   亦勸 他斷一 切煩惱習氣相續，恒正稱揚斷
T07n0220_p0260a23║   一 切煩惱習氣相續法，歡喜讚歎斷一 切煩
T07n0220_p0260a24║   惱習氣相續者。應自攝受圓滿壽量，亦勸 他
T07n0220_p0260a25║   攝受圓滿壽量，恒正稱揚攝受圓滿壽量法，
T07n0220_p0260a26║   歡喜讚歎攝受圓滿壽量者。應自轉法輪，亦
T07n0220_p0260a27║   勸 他轉法輪，恒正稱揚轉法輪法，歡喜讚歎
T07n0220_p0260a28║   轉法輪者。應自攝護正法令住 ，亦勸 他攝護
T07n0220_p0260a29║   正法令住 ，恒正稱揚攝護正法令住 法，歡喜
T07n0220_p0260b01║   讚歎攝護正法令住 者。　「善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0260b02║   欲疾成辦所求無上正等菩提，於如是法以
T07n0220_p0260b03║   無所得而為方便 應如是住 。善現！諸菩薩摩
T07n0220_p0260b04║   訶薩應如是學甚深般若波羅蜜多方便 善
T07n0220_p0260b05║   巧，若如是學乃能安住 所應住 法。若如是學
T07n0220_p0260b06║   如是安住 ，則 於色得無障礙，於受、想、行、識得
T07n0220_p0260b07║   無障礙，乃至於轉法輪得無障礙，於正法住
T07n0220_p0260b08║   得無障礙。所以 者何 ？善現！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0260b09║   從前 際來，不攝受色，不攝受受、想、行、識，乃
T07n0220_p0260b10║   至不攝受轉法輪，不攝受正法住 。何 以 故？善
T07n0220_p0260b11║   現！色不可攝受故，若色不可攝受則 非色；受、
T07n0220_p0260b12║   想、行、識不可攝受故，若受、想、行、識不可攝受
T07n0220_p0260b13║   則 非受、想、行、識；乃至轉法輪不可攝受故，若
T07n0220_p0260b14║   轉法輪不可攝受則 非轉法輪；正法住 不可
T07n0220_p0260b15║   攝受故，若正法住 不可攝受則 非正法住 。」　說
T07n0220_p0260b16║   是菩薩所住 法時，二 千菩薩得無生忍。
T07n0220_p0260b17║   　　　第二 分不退轉品第五 十三
T07n0220_p0260b18║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！我等當以
T07n0220_p0260b19║   何 行、狀、相知是不退轉菩薩摩訶薩？」　佛告善
T07n0220_p0260b20║   現：「若菩薩摩訶薩能如實知諸異生地、諸聲
T07n0220_p0260b21║   聞地、諸獨覺地、諸菩薩地、諸如來地，如是諸
T07n0220_p0260b22║   地雖說有異，而於諸法真如理中，無變異、
T07n0220_p0260b23║   無分別 ，皆無二 無二 分。是菩薩摩訶薩雖實
T07n0220_p0260b24║   悟入 諸法真如，而於真如無所分別 ，以 無所
T07n0220_p0260b25║   得為方便 故。是菩薩摩訶薩既實悟入 諸法
T07n0220_p0260b26║   真如，雖聞真如與一 切法無二 無別 而無滯
T07n0220_p0260b27║   礙。所以 者何 ？真如與法不可說一 ，不可說異，
T07n0220_p0260b28║   不可說俱 及不俱 故。法界乃至不思議界亦
T07n0220_p0260b29║   復如是。是菩薩摩訶薩終不率爾而發語言，
T07n0220_p0260c01║   諸有所說皆引義利 ，若無義利 終不發言。是
T07n0220_p0260c02║   菩薩摩訶薩終不觀他好惡長短，平等憐愍
T07n0220_p0260c03║   而為說法。是菩薩摩訶薩不觀法師種姓好
T07n0220_p0260c04║   惡，唯求所說微妙法義。善現！不退轉菩薩
T07n0220_p0260c05║   摩訶薩具 如是等諸行、狀、相，應以 如是諸行、
T07n0220_p0260c06║   狀、相知是不退轉菩薩摩訶薩。」　爾時，善現
T07n0220_p0260c07║   復白佛言：「何 等名為諸行、狀、相？」　佛言：「善
T07n0220_p0260c08║   現！諸法無行、無狀、無相，當知是為諸行、狀、
T07n0220_p0260c09║   相。」　具 壽善現復白佛言：「若一 切法無行、狀、
T07n0220_p0260c10║   相，是菩薩摩訶薩於何 轉故名不退轉？」　佛
T07n0220_p0260c11║   言：「善現！是菩薩摩訶薩於色轉故名不退
T07n0220_p0260c12║   轉，於受、想、行、識轉故名不退轉；於眼處轉
T07n0220_p0260c13║   故名不退轉，於耳、鼻、舌、身、意處轉故名不退
T07n0220_p0260c14║   轉；於色處轉故名不退轉，於聲、香、味、觸、法
T07n0220_p0260c15║   處轉故名不退轉；於眼界轉故名不退轉，
T07n0220_p0260c16║   於耳、鼻、舌、身、意界轉故名不退轉；於色界轉
T07n0220_p0260c17║   故名不退轉，於聲、香、味、觸、法界轉故名不退
T07n0220_p0260c18║   轉；於眼識界轉故名不退轉，於耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0260c19║   識界轉故名不退轉；於眼觸轉故名不退轉，
T07n0220_p0260c20║   於耳、鼻、舌、身、意觸轉故名不退轉；於眼觸為
T07n0220_p0260c21║   緣所生諸受轉故名不退轉，於耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0260c22║   觸為緣所生諸受轉故名不退轉；於布施波
T07n0220_p0260c23║   羅蜜多轉故名不退轉，於淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p0260c24║   慮、般若波羅蜜多轉故名不退轉；於內空轉
T07n0220_p0260c25║   故名不退轉，於外空乃至無性自性空轉故
T07n0220_p0260c26║   名不退轉；於真如轉故名不退轉，於法界乃
T07n0220_p0260c27║   至不思議界轉故名不退轉；於苦聖諦轉故
T07n0220_p0260c28║   名不退轉，於集、滅、道聖諦轉故名不退轉；於
T07n0220_p0260c29║   四念住 轉故名不退轉乃至於八 聖道支轉
T07n0220_p0261a01║   故名不退轉；於四靜慮轉故名不退轉，於四
T07n0220_p0261a02║   無量、四無色定轉故名不退轉；於八 解脫轉
T07n0220_p0261a03║   故名不退轉，於八 勝處、九次第定、十遍處轉
T07n0220_p0261a04║   故名不退轉；於空解脫門轉故名不退轉，於
T07n0220_p0261a05║   無相、無願、解脫門轉故名不退轉；於三乘十
T07n0220_p0261a06║   地轉故名不退轉，於菩薩十地轉故名不退
T07n0220_p0261a07║   轉；於陀羅尼門轉故名不退轉，於三摩地門
T07n0220_p0261a08║   轉故名不退轉；於五 眼轉故名不退轉，於六
T07n0220_p0261a09║   神通轉故名不退轉；於佛十力 轉故名不退
T07n0220_p0261a10║   轉乃至於十八 佛不共法轉故名不退轉；於
T07n0220_p0261a11║   三十二 大士相轉故名不退轉，於八 十隨好
T07n0220_p0261a12║   轉故名不退轉；於無忘失法轉故名不退轉，
T07n0220_p0261a13║   於恒住 捨性轉故名不退轉；於一 切智轉故
T07n0220_p0261a14║   名不退轉，於道相智、一 切相智轉故名不退
T07n0220_p0261a15║   轉；於異生地轉故名不退轉，於聲聞地、獨覺
T07n0220_p0261a16║   地、菩薩地、如來地轉故名不退轉；於一 切菩
T07n0220_p0261a17║   薩摩訶薩行轉故名不退轉，於諸佛無上正
T07n0220_p0261a18║   等菩提轉故名不退轉。何 以 故？　「善現！色自
T07n0220_p0261a19║   性無所有，受、想、行、識自性無所有，如是乃
T07n0220_p0261a20║   至一 切菩薩摩訶薩行自性無所有，諸佛無
T07n0220_p0261a21║   上正等菩提自性無所有。是菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0261a22║   中不住 故名為轉，由不轉故說名不退轉菩
T07n0220_p0261a23║   薩摩訶薩，若菩薩摩訶薩能如是知，是名不
T07n0220_p0261a24║   退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩
T07n0220_p0261a25║   薩摩訶薩，終不樂觀外道沙門、婆羅門等形
T07n0220_p0261a26║   相言說，彼諸沙門、婆羅門等於所知法實知
T07n0220_p0261a27║   實見，或能施設正見法門無有是處。　「復次，善
T07n0220_p0261a28║   現！一 切不退轉菩薩摩訶薩，於佛善說法毘
T07n0220_p0261a29║   奈耶不生疑惑，於世 間事 無戒禁取、不墮惡
T07n0220_p0261b01║   見，不執世 俗 諸吉祥事 以 為清淨，終不禮敬
T07n0220_p0261b02║   諸餘天神，如諸世 間外道所事 ，決定不以 種
T07n0220_p0261b03║   種花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、燈
T07n0220_p0261b04║   明供 養天神及諸外道。善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0261b05║   成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0261b06║   薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩，不
T07n0220_p0261b07║   墮地獄、傍生、鬼界、阿素洛中，亦不生於卑賤
T07n0220_p0261b08║   種族，謂旃荼羅、補羯娑等，亦終不受扇[打-丁+虎]、半
T07n0220_p0261b09║   擇、無形、二 形及女人身，亦復不受盲聾、瘖瘂、
T07n0220_p0261b10║   攣躄、癲癎、矬陋等身，亦終不生無暇時處。善
T07n0220_p0261b11║   現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是
T07n0220_p0261b12║   不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉
T07n0220_p0261b13║   菩薩摩訶薩常樂受行十善業道，自離害生
T07n0220_p0261b14║   命，亦勸 他離害生命，恒正稱揚離害生命法，
T07n0220_p0261b15║   歡喜讚歎離害生命者，乃至自離邪見，亦勸
T07n0220_p0261b16║   他離邪見，恒正稱揚離邪見法，歡喜讚歎離
T07n0220_p0261b17║   邪見者。是菩薩摩訶薩乃至夢中亦不現起
T07n0220_p0261b18║   十惡業道，況在覺時！善現！若菩薩摩訶薩成
T07n0220_p0261b19║   就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。
T07n0220_p0261b20║   「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩普為饒
T07n0220_p0261b21║   益一 切有情，以 無所得而為方便 ，恒修 布施
T07n0220_p0261b22║   乃至般若波羅蜜多常無間斷。善現！若菩薩
T07n0220_p0261b23║   摩訶薩成就如是諸行狀相，知是不退轉菩
T07n0220_p0261b24║   薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0261b25║   薩，諸所受持、思惟、讀誦契經、應頌、記別 、諷頌、
T07n0220_p0261b26║   自說、緣起、本事 、本生、方廣、希法、譬喻、論議，一
T07n0220_p0261b27║   切皆令究竟通利 ，以 如是法常樂布施一 切
T07n0220_p0261b28║   有情，恒作是念：『云 何 當令諸有情類求正
T07n0220_p0261b29║   法願皆得滿足？』以 無所得而為方便 ，復持如
T07n0220_p0261c01║   是法施善根，與諸有情平等共有迴向無上
T07n0220_p0261c02║   正等菩提。善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸
T07n0220_p0261c03║   行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！
T07n0220_p0261c04║   一 切不退轉菩薩摩訶薩於佛所說甚深法
T07n0220_p0261c05║   門，終不生於疑惑猶豫。何 以 故？善現！是菩
T07n0220_p0261c06║   薩摩訶薩不見有法，若色、若受、想、行、識，可於其
T07n0220_p0261c07║   中疑惑猶豫。如是乃至不見有法，若一 切菩
T07n0220_p0261c08║   薩摩訶薩行、若諸佛無上正等菩提，可於其中
T07n0220_p0261c09║   疑惑猶豫。善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸
T07n0220_p0261c10║   行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！
T07n0220_p0261c11║   一 切不退轉菩薩摩訶薩，成就調柔身、語、意
T07n0220_p0261c12║   業，於諸有情心無罣礙，恒常成就慈、悲、喜、捨
T07n0220_p0261c13║   等，起相應身、語、意業，決定不與五 蓋共居，所
T07n0220_p0261c14║   謂貪欲、瞋恚、惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋，一 切
T07n0220_p0261c15║   隨眠皆已摧伏，一 切結縛隨煩惱纏皆永不
T07n0220_p0261c16║   起。入 出往來心不迷謬，恒時安住 正念正知，
T07n0220_p0261c17║   進止威儀 、行住 坐臥、舉足下足亦復如是，諸
T07n0220_p0261c18║   所遊履必觀其地，安庠繫念直視而行，運動
T07n0220_p0261c19║   語言曾無卒暴。善現！若菩薩摩訶薩成就如
T07n0220_p0261c20║   是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，
T07n0220_p0261c21║   善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩諸所受用臥
T07n0220_p0261c22║   具 衣服，皆常香潔無諸臭穢，亦無垢膩、蟣虱
T07n0220_p0261c23║   等蟲，心樂清華，身無疾病。善現！若菩薩摩
T07n0220_p0261c24║   訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩
T07n0220_p0261c25║   摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩
T07n0220_p0261c26║   身心清淨，非如常人身中恒為八 萬戶蟲之 所
T07n0220_p0261c27║   侵 食。何 以 故？是諸菩薩善根增上出過世 間，
T07n0220_p0261c28║   所受身形內外清淨故，無蟲類侵 食其身。如
T07n0220_p0261c29║   如善根漸漸增益，如是如是身心轉淨。由此
T07n0220_p0262a01║   因緣，是諸菩薩身心堅固逾於金剛 ，不為違
T07n0220_p0262a02║   緣之 所侵 惱，所謂寒熱、飢渴、蚊虻、風日、毒蟲、
T07n0220_p0262a03║   刀 杖等類，及諸纏結不能侵 惱。善現！若菩薩
T07n0220_p0262a04║   摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩
T07n0220_p0262a05║   薩摩訶薩。」
T07n0220_p0262a06║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如是不退轉
T07n0220_p0262a07║   菩薩摩訶薩，云 何 常得身、語、意淨？」　佛告善現：
T07n0220_p0262a08║   「是菩薩摩訶薩如如善根漸漸增長，如是如
T07n0220_p0262a09║   是身、語、意曲，由善根力 所除遣故，窮未來
T07n0220_p0262a10║   際畢竟不起，由此常得身、語、意淨。復次，善現！
T07n0220_p0262a11║   是菩薩摩訶薩身三、語四、意三妙行常現在前
T07n0220_p0262a12║   故，一 切時身、語、意淨，由此淨故，超過聲聞及
T07n0220_p0262a13║   獨覺地，已入 菩薩正性離生不證實際，常樂
T07n0220_p0262a14║   成熟一 切有情、嚴淨佛土，由斯常得身、語、意
T07n0220_p0262a15║   淨，住 菩薩位 堅固不動 。善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0262a16║   薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩
T07n0220_p0262a17║   訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩不
T07n0220_p0262a18║   重利 養，不侚 名譽，於諸飲食、衣服、臥具 、房舍、
T07n0220_p0262a19║   資財皆不貪染，雖受十二 杜多功 德，而於其
T07n0220_p0262a20║   中都無所恃，畢竟不起慳貪、破戒、忿恚、懈怠、
T07n0220_p0262a21║   散亂 、愚癡及餘種種煩惱纏結相應之 心。善
T07n0220_p0262a22║   現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是
T07n0220_p0262a23║   不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉
T07n0220_p0262a24║   菩薩摩訶薩覺慧堅猛能深悟入 ，聽聞正法
T07n0220_p0262a25║   恭敬信 受，繫念思惟究竟理趣，隨所聽聞世 、
T07n0220_p0262a26║   出世 法，皆能方便 會入 般若波羅蜜多甚深
T07n0220_p0262a27║   理趣，諸所造作世 間事 業，亦依般若波羅蜜
T07n0220_p0262a28║   多會入 法性，不見一 事 出法性者，設有不與
T07n0220_p0262a29║   法性相應，亦能方便 會入 般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0262b01║   深理趣，由此不見出法性者。善現！若菩薩
T07n0220_p0262b02║   摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩
T07n0220_p0262b03║   薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0262b04║   薩，設有惡魔現前 化作八 大地獄，復於一 一
T07n0220_p0262b05║   大地獄中，化作無量無邊菩薩，皆被猛焰交
T07n0220_p0262b06║   徹燒然，各受辛酸楚毒大苦，作是化已，語不
T07n0220_p0262b07║   退轉諸菩薩言：『此諸菩薩皆受無上正等菩
T07n0220_p0262b08║   提不退轉記故，墮如是大地獄中，恒受如斯
T07n0220_p0262b09║   種種劇 苦。汝等菩薩既受無上正等菩提不
T07n0220_p0262b10║   退轉記，亦當墮此大地獄中受諸劇 苦。佛授
T07n0220_p0262b11║   汝等大地獄中受極苦記，非授無上正等菩
T07n0220_p0262b12║   提不退轉記，是故汝等應速棄捨大菩提心，
T07n0220_p0262b13║   可得免脫大地獄苦，生於天上或生人中，受
T07n0220_p0262b14║   諸富樂。』是時，不退轉菩薩摩訶薩，見聞此事
T07n0220_p0262b15║   其心不動 亦不驚疑，但 作是念：『受不退轉記
T07n0220_p0262b16║   菩薩摩訶薩，若墮地獄、傍生、鬼界、阿素洛中
T07n0220_p0262b17║   必無是處。所以 者何 ？不退轉位 菩薩，定無不
T07n0220_p0262b18║   善業故，亦無善業招苦果故，諸佛定無虛誑
T07n0220_p0262b19║   語故，如來所說皆為利 樂一 切有情，大慈悲
T07n0220_p0262b20║   心所流出故，所見聞者定是惡魔所作所說。』
T07n0220_p0262b21║   善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知
T07n0220_p0262b22║   是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退
T07n0220_p0262b23║   轉菩薩摩訶薩設有惡魔作沙門像 ，來至其
T07n0220_p0262b24║   所說如是言：『汝先所聞應修 布施波羅蜜多
T07n0220_p0262b25║   令速圓滿，應修 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T07n0220_p0262b26║   羅蜜多令速圓滿，如是乃至應證無上正等
T07n0220_p0262b27║   菩提，如是所聞皆為邪說，應速棄捨勿 謂為
T07n0220_p0262b28║   真。又汝先聞應於過去未來現在一 切如來、
T07n0220_p0262b29║   應、正等覺及諸弟子，從初 發心乃至法住 ，其
T07n0220_p0262c01║   中所有功 德善根，皆生隨喜一 切合集，與諸
T07n0220_p0262c02║   有情平等共有迴求無上正等菩提，如是所
T07n0220_p0262c03║   聞亦為邪說，應速棄捨勿 謂為真。若汝捨彼
T07n0220_p0262c04║   所說邪法，我當教汝真實佛法，令汝修 學疾
T07n0220_p0262c05║   證無上正等菩提。汝先所聞非真佛語，是文
T07n0220_p0262c06║   頌者虛妄撰集，我之 所說是真佛語，令汝速
T07n0220_p0262c07║   證所求無上正等菩提。』善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0262c08║   聞如是語心動 驚疑，當知未受不退轉記，彼
T07n0220_p0262c09║   於無上正等菩提猶未決定，未名不退轉菩
T07n0220_p0262c10║   薩摩訶薩。　「善現！若菩薩摩訶薩聞如是語，其
T07n0220_p0262c11║   心不動 亦不驚疑，但 隨無作、無相、無生法性
T07n0220_p0262c12║   而住 ，是菩薩摩訶薩諸有所作不信 他語，不
T07n0220_p0262c13║   隨他教而修 布施波羅蜜多，不隨他教而修
T07n0220_p0262c14║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，乃至不
T07n0220_p0262c15║   隨他教而趣無上正等菩提，當知如是菩薩
T07n0220_p0262c16║   摩訶薩已於無上正等菩提得不退轉。　「善現！
T07n0220_p0262c17║   如漏盡阿羅漢諸有所為，不信 他語現證法
T07n0220_p0262c18║   性無惑無疑，一 切惡魔不能傾 動 ，如是不退
T07n0220_p0262c19║   轉菩薩摩訶薩，一 切聲聞、獨覺、外道、諸惡魔
T07n0220_p0262c20║   等不能破壞、折伏其心，令於菩提而生退屈。
T07n0220_p0262c21║   「善現！是菩薩摩訶薩決定已住 不退轉地，所
T07n0220_p0262c22║   有事 業皆自審思，非但 信 他而便 起作，乃至
T07n0220_p0262c23║   如來、應、正等覺所有言教，尚不輕爾信 受奉
T07n0220_p0262c24║   行，況信 聲聞、獨覺、外道、惡魔等語而有所作！
T07n0220_p0262c25║   是諸菩薩諸有所為，但 信 他行終無是處。何
T07n0220_p0262c26║   以 故？善現！是菩薩摩訶薩不見有法可信 行
T07n0220_p0262c27║   者。所以 者何 ？善現！是諸菩薩不見有色可
T07n0220_p0262c28║   信 行者，不見有受、想、行、識可信 行者，亦不見
T07n0220_p0262c29║   有色真如可信 行者，不見有受、想、行、識真如
T07n0220_p0263a01║   可信 行者，如是乃至不見有諸佛無上正等
T07n0220_p0263a02║   菩提可信 行者，亦不見有諸佛無上正等菩
T07n0220_p0263a03║   提真如可信 行者。善現！若菩薩摩訶薩成就
T07n0220_p0263a04║   如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復
T07n0220_p0263a05║   次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔
T07n0220_p0263a06║   作苾芻像 ，來詣其所唱如是言：『汝等所行是
T07n0220_p0263a07║   生死法，非菩薩行，非由此得一 切智智。汝等
T07n0220_p0263a08║   今應修 盡苦道，速盡眾苦證般涅槃。』是時，惡
T07n0220_p0263a09║   魔即為菩薩說墮生死相似 道法，所謂骨想、
T07n0220_p0263a10║   或青瘀想、或膿爛想、或膖脹想、或蟲食想、
T07n0220_p0263a11║   或異赤想、或慈、或悲、或喜、或捨、或四靜慮、
T07n0220_p0263a12║   或四無色，告菩薩言：『此是真道真行，汝用
T07n0220_p0263a13║   此道此行當得預流果，乃至當得獨覺菩提。
T07n0220_p0263a14║   汝由此道由此行故，速盡一 切生老病死，何
T07n0220_p0263a15║   用久 受生死苦為？現在苦身尚應厭捨，況
T07n0220_p0263a16║   更求受當來苦身！宜自審思捨先所信 。』　「善現！
T07n0220_p0263a17║   是菩薩摩訶薩聞彼語時，其心不動 亦不驚
T07n0220_p0263a18║   疑，但 作是念：『今此苾芻益我不少，能為我說
T07n0220_p0263a19║   相似 道法，令我識知此道不能證預流果乃
T07n0220_p0263a20║   至不證獨覺菩提，況當能證所求無上正等
T07n0220_p0263a21║   菩提！』是菩薩摩訶薩作此念已，深生歡喜，復
T07n0220_p0263a22║   作是念：『今此苾芻甚為益我，方便 為我說障
T07n0220_p0263a23║   道法，令我識知障道法已，於三乘道自在修
T07n0220_p0263a24║   學。』　「善現！時，彼惡魔知此菩薩深心歡喜，復
T07n0220_p0263a25║   作是言：『咄哉！男子！汝今欲見諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0263a26║   長時勤 行無益行不？謂諸菩薩摩訶薩眾經
T07n0220_p0263a27║   如殑伽 沙數大劫 ，以 無量種上妙衣服、飲食、臥
T07n0220_p0263a28║   具 、醫藥、資財、花香等物，供 養恭敬、尊重讚歎
T07n0220_p0263a29║   殑伽 沙等諸佛世 尊。復於殑伽 沙等佛所修
T07n0220_p0263b01║   行布施波羅蜜多，修 行淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0263b02║   般若波羅蜜多，乃至殑伽 沙等佛所，修 一
T07n0220_p0263b03║   切智、修 道相智、一 切相智。是諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0263b04║   眾亦親近承事 如殑伽 沙佛，於諸佛所請問
T07n0220_p0263b05║   無上正等覺道，謂作是言：「云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0263b06║   安住 無上正等覺道？云 何 菩薩摩訶薩修 行
T07n0220_p0263b07║   布施乃至般若波羅蜜多？安住 內空乃至無
T07n0220_p0263b08║   性自性空，安住 真如乃至不思議界，安住 苦、
T07n0220_p0263b09║   集、滅、道聖諦，修 四念住 乃至八 聖道支，修 四
T07n0220_p0263b10║   靜慮、四無量、四無色定，修 八 解脫乃至十遍
T07n0220_p0263b11║   處，修 空、無相、無願解脫門，修 極喜地乃至法
T07n0220_p0263b12║   雲地，修 五 眼、六 神通，修 佛十力 乃至十八 佛
T07n0220_p0263b13║   不共法，修 三十二 大士相八 十隨好，修 無忘
T07n0220_p0263b14║   失法、恒住 捨性，修 陀羅尼門、三摩地門，修 順
T07n0220_p0263b15║   逆觀十二 支緣起，嚴淨佛土、成熟有情，修 諸
T07n0220_p0263b16║   菩薩殊勝神通，修 圓滿壽量，學轉大法輪護
T07n0220_p0263b17║   持正法令得久 住 ，修 一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0263b18║   智？」殑伽 沙等諸佛世 尊如所請問次第為
T07n0220_p0263b19║   說，是諸菩薩摩訶薩眾如佛教誨安住 修 學，
T07n0220_p0263b20║   經無量劫 熾然精進，尚不能證所求無上正
T07n0220_p0263b21║   等菩提，況今汝等所修 所學能證無上正等
T07n0220_p0263b22║   菩提！』　「善現！是菩薩摩訶薩雖聞其言而心
T07n0220_p0263b23║   無異，不驚不恐，無疑無惑，倍復歡喜作是
T07n0220_p0263b24║   念言：『今此苾芻極多益我，方便 為我說障道
T07n0220_p0263b25║   法，令我知此障道之 法決定不能證預流果，
T07n0220_p0263b26║   乃至不證獨覺菩提，況能證得所求無上正
T07n0220_p0263b27║   等菩提！』　「善現！時，彼惡魔知此菩薩心不退屈，
T07n0220_p0263b28║   無惑無疑，即於是處化作無量苾芻形像 ，語
T07n0220_p0263b29║   菩薩言：『此諸苾芻皆於過去勤 求無上正等
T07n0220_p0263c01║   菩提，經無量劫 修 行種種難行苦行，而不能
T07n0220_p0263c02║   得所求無上正等菩提，今皆退證阿羅漢果，
T07n0220_p0263c03║   諸漏已盡至苦邊際，云 何 汝等能證無上正
T07n0220_p0263c04║   等菩提？』　「善現！是菩薩摩訶薩見聞此已，即
T07n0220_p0263c05║   作是念：『定為惡魔化作如此苾芻形像 擾亂
T07n0220_p0263c06║   我心，因說障礙相似 道法，必無菩薩摩訶薩
T07n0220_p0263c07║   眾修 行般若波羅蜜多至圓滿位 ，不證無上
T07n0220_p0263c08║   正等菩提，退墮聲聞或獨覺地。』爾時，菩薩復
T07n0220_p0263c09║   作是念：『若菩薩摩訶薩修 行布施乃至般若
T07n0220_p0263c10║   波羅蜜多至圓滿位 ，不證無上正等菩提必
T07n0220_p0263c11║   無是處；乃至修 行一 切智、道相智、一 切相智
T07n0220_p0263c12║   至圓滿位 ，不證無上正等菩提必無是處。』善
T07n0220_p0263c13║   現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知
T07n0220_p0263c14║   是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退
T07n0220_p0263c15║   轉菩薩摩訶薩恒作是念：『若菩薩摩訶薩如
T07n0220_p0263c16║   諸佛教精勤 修 學，常不遠離布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p0263c17║   精進、靜慮、般若波羅蜜多所攝妙行相應作
T07n0220_p0263c18║   意，常不遠離一 切智智相應作意，常以 方便
T07n0220_p0263c19║   勸 諸有情，精勤 修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p0263c20║   慮、般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩決定不退
T07n0220_p0263c21║   六 波羅蜜多，乃至決定不退一 切相智，必
T07n0220_p0263c22║   證無上正等菩提。』善現！若菩薩摩訶薩成就
T07n0220_p0263c23║   如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復
T07n0220_p0263c24║   次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩恒作是念：
T07n0220_p0263c25║   『若菩薩摩訶薩覺知魔事 不隨魔事 ，覺知惡
T07n0220_p0263c26║   友不隨惡友語，覺知境界不隨境界轉，是菩
T07n0220_p0263c27║   薩摩訶薩決定不退六 波羅蜜多，乃至決定
T07n0220_p0263c28║   不退一 切相智，必證無上正等菩提。』善現！
T07n0220_p0263c29║   若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不
T07n0220_p0264a01║   退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩
T07n0220_p0264a02║   薩摩訶薩聞佛世 尊所說法要，深心歡喜、恭
T07n0220_p0264a03║   敬信 受，善解義趣，其心堅固踰於金剛 ，不可
T07n0220_p0264a04║   動 轉不可引奪，常勤 修 學六 波羅蜜多心無
T07n0220_p0264a05║   厭倦，亦勸 他學六 波羅蜜多心無厭倦。善現！
T07n0220_p0264a06║   若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不
T07n0220_p0264a07║   退轉菩薩摩訶薩。」
T07n0220_p0264a08║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十八